ترجمــــان الإســــلام
Traducteur de l'Islam
Tamime Khemmar | تميم خمار
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Invocations & évocations
┆ Derniers sourates
LA VACHE
Verse number: 3
L’OUVERTURE
Verse number: 1
LA VACHE
Verse number: 2
LA VACHE
Verse number: 1
L’OUVERTURE
Verse number: 7
L’OUVERTURE
Verse number: 6
L’OUVERTURE
Verse number: 4
L’OUVERTURE
Verse number: 5
LES CHEVAUX RAPIDES
Verse number: 7
LA PRÉDÉTERMINATION
Verse number: 3
┆ Derniers Hadiths
بُنِيَ الإسْلامُ علَى خَمْسٍ، شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضانَ.
Le narrateur : ‘Abdullâh ibn ‘Umar | Le rapporteur : Muslim
Source : Sahîh Muslim | Page ou numéro : 16
Jugement du rapporteur : sahîh
بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ.
Le narrateur : ‘Abdullâh ibn ‘Umar | Le rapporteur : Al-Bukhârî
Source : Sahîh Al-Bukhârî | Page ou numéro : 8
Jugement du rapporteur : sahîh
لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ ولا صَدَقَةٌ مِن غُلُولٍ.
Le narrateur : ‘Abdullâh ibn ‘Umar | Le rapporteur : Muslim
Source : Sahîh Muslim | Page ou numéro : 224
Jugement du rapporteur : sahîh
┆ Derniers Noms
المنان
Al-Mannân
Le Bienfaiteur
القابض و الباسط
Al-Qâbidh wa-l-Bâsiṭ
Celui qui restreint et Celui qui étend
الجميل
Al-Jamîl
Le Beau
الشافي
Ach-Châfî
Celui qui guérit
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┆ Dernières Questions
#100
Quel est le moyen de rendre nos actions sincères pour Allâh, sans orgueil, ni recherche d’être vu des gens (riyâ’) ni pour impressionner quiconque ?
La voie pour cela est que la personne doit être dévouée à l'adoration d'Allâh, recherchant Sa récompense, sans attendre de louanges de la part des gens ni de traitement de faveur de leur part. Deuxièmement, elle doit savoir que les gens ne peuvent lui être utiles que par ce qu’Allah a prédéterminé, et qu'ils ne peuvent lui nuire que par ce qu’Allah a prédéterminé. À ce moment-là, elle ne se souciera plus des autres, ni de savoir si ces derniers connaissent ses actions d'adoration ou non, ni s'ils la louent ou non. Cependant, il se peut que le diable vienne insinuer dans l'esprit de la personne, en lui disant que ses actions sont faites pour être vues des autres (riyâ’), ce qui peut l'inciter à les abandonner. C'est une ruse du diable. Le devoir de la personne dans ce cas est de dire : « J’invoque la protection d'Allâh contre le diable maudit », et de continuer son adoration. En suivant cette voie, elle se débarrassera de ce qu’elle trouve en elle-même comme crainte d’être atteinte par le riyâ’ (rechercher à être vu des autres). Cheikh : Al-‘Outhaymîn
#99
Quelles sont les choses qui aident une personne à avoir une acceptation parmi les autres ?
Tout d'abord, il est impératif que l'objectif principal d'une personne soit de rechercher la satisfaction d'Allâh, et qu'elle cherche à être acceptée par Lui, car cela est le but ultime. Si une personne à cette considération Allâh, elle aura la même considération chez Ses créatures. Comme il est dit dans le hadith : [« Celui qui recherche l’agrément d’Allâh au prix du mécontentement des gens, Allâh sera satisfait de lui, fera que les gens soient satisfaits de lui, et le protégera d’eux. »] (https://turjmanislam.com/hadith.php?hadith=126) Et il est également rapporté dans le hadith que : « Lorsque Allâh aime un serviteur, Il appelle Gabriel et lui dit : ["J’aime untel, aime-le donc." Puis, Gabriel appelle les habitants du ciel en disant : "Allâh aime untel, aimez-le donc." Alors, les habitants du ciel l’aiment, et il lui sera accordé l'acceptation sur Terre, de sorte que les gens de la Terre l’aimeront. »] (https://turjmanislam.com/hadith.php?hadith=127) Ainsi, l'acceptation des gens dépend de la satisfaction d'Allâh. Lorsque Allâh est satisfait de toi et qu’Il t’accorde une considération auprès de Lui, les gens t’apprécieront également. Nous demandons à Allâh de faire de nous et de nos frères des personnes agréés à la grande considération auprès de Lui, Le Généreux, qui accorde les grandes faveurs. Cheikh : Al-‘Outhaymîn