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Deux hommes vinrent de l’Orient et prononcèrent un discours. Les gens s’étonnèrent de leur éloquence. Le Messager d’Allâh, que l’éloge d’Allâh et Son salut soient sur lui, dit : « Certes, une partie de l'éloquence est une sorcellerie. », ou bien : « une partie de l’éloquence est une sorcellerie. »
« Quiconque acquiert une part de science tirée des astres acquiert une branche de la sorcellerie ; plus il augmente de l’un, plus il augmente de l’autre. »
« Il n’y a pas de mauvais augure, et ce qu’il y a de meilleur en cela est le bon augure (al-fa'l). » Ils demandèrent : « Et qu'est-ce que le bon augure ? » Il répondit : « La bonne parole que l'un d'entre vous entend.
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Questions & Réponses
**Réponse :** C'est une croyance erronée. L'ihrâm depuis Al-Masjid Al-Harâm n'est pas obligatoire. La Sunna est que la personne se mette en état d'ihrâm pour le hajj depuis l'endroit où elle s'est établie, que ce soit à Makka ou à Minâ. Faire autrement est contraire à la Sunna et constitue une contrainte que l'on s'impose sans la moindre récompense. Sheikh Al-'Uthaymîn
**Réponse :** Il est prescrit pour l'homme lors de la talbiya de l'effectuer à voix haute, car le Prophète ﷺ a dit : « Jibrîl (l'ange Gabriel) est venu. Il m'a ordonné de commander à mes Compagnons d'élever leur voix avec l'ihlâl », c'est-à-dire avec la talbiya. [Ahmad et d'autres / jugé sahîh par Al-Albâni.] La talbiya est la vénération d'Allâh — élevé soit-Il — et la réponse à Son appel. Abû Hurayra (qu'Allâh l'agrée) rapporta que le Prophète ﷺ a dit : « Nul muhil (celui qui prononce la talbiya à haute voix lors du hajj et de la 'umra) n'a élevé la voix par la talbiya, et nul mukabbir (celui qui dit : Allâhu akbar) n'a dit : Allâhu akbar, sans que l'heureuse nouvelle lui soit annoncée. » Il fut dit : « Messager d'Allâh ! Celle du Paradis ? » Il dit : « Oui. » [At-Tabarani / jugé sahîh par Al-Albâni.] Quel gain est plus grand que celui de se voir annoncer l'heureuse nouvelle d'entrer au Paradis ! Et quelle perte est plus grande que celle de laisser échapper ce gain ! Celui qui accomplira son rite sans se soucier de la talbiya se sera assurément privé d'une inestimable faveur. Sheikh Al-'Uthaymîn