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Traducteur de l'Islam
Tamime Khemmar | تميم خمار
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Verse number: 102
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رَأَيْتُ سَالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فيُصَلِّي فِيهَا، ويُحَدِّثُ أنَّ أبَاهُ كانَ يُصَلِّي فِيهَا وأنَّهُ رَأَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في تِلكَ الأمْكِنَةِ. وحدَّثَني نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّه كانَ يُصَلِّي في تِلكَ الأمْكِنَةِ، وسَأَلْتُ سَالِمًا، فلا أعْلَمُهُ إلَّا وافَقَ نَافِعًا في الأمْكِنَةِ كُلِّهَا إلَّا أنَّهُما اخْتَلَفَا في مَسْجِدٍ بشَرَفِ الرَّوْحَاءِ .
Le narrateur : ‘Abdullâh ibn ‘Umar | Le rapporteur : Al-Bukhârî
Source : Sahîh Al-Bukhârî | Page ou numéro : 483
Jugement du rapporteur : sahîh
أنَّهُ اقْتُسِمَ المُهَاجِرُونَ قُرْعَةً فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بنُ مَظْعُونٍ، فأنْزَلْنَاهُ في أَبْيَاتِنَا، فَوَجِعَ وجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وغُسِّلَ وكُفِّنَ في أَثْوَابِهِ، دَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتي عَلَيْكَ: لقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يُدْرِيكِ أنَّ اللَّهَ قدْ أَكْرَمَهُ؟ فَقُلتُ: بأَبِي أَنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ، فمَن يُكْرِمُهُ اللَّهُ؟ فَقالَ: أَمَّا هو فقَدْ جَاءَهُ اليَقِينُ، واللَّهِ إنِّي لَأَرْجُو له الخَيْرَ، واللَّهِ ما أَدْرِي، وأَنَا رَسولُ اللَّهِ، ما يُفْعَلُ بي قالَتْ: فَوَاللَّهِ لا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا.
Le narrateur : Umm al-‘Alâ’, tante de Ḥizâm ibn Ḥakîm | Le rapporteur : Al-Bukhârî
Source : Sahîh Al-Bukhârî | Page ou numéro : 1243
Jugement du rapporteur : sahîh
عن جندب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدث أنَّ رَجُلًا قال: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لفُلانٍ، وإنَّ اللهَ تَعالى قال: مَن ذا الذي يَتَألَّى عليَّ أن لا أغفِرَ لفُلانٍ؛ فإنِّي قد غَفَرتُ لفُلانٍ، وأحبَطتُ عَمَلَك، أو كما قال.
Le narrateur : Jundub ibn ‘Abdillâh | Le rapporteur : Muslim
Source : Sahîh Msulim | Page ou numéro : 2621
Jugement du rapporteur : sahîh
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Le Très Clément
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#128
Les hadiths relatifs à la venue du Mahdi sont-ils authentiques ?
**Réponse :** Les hadiths sur le Mahdi se divisent en quatre catégories : La première catégorie : des hadiths mensongers. La deuxième catégorie : des hadiths faibles. La troisième catégorie : des hadiths de grade hasan, qui atteignent collectivement le degré de l'authenticité, en tant que sahîh li-ghayrihi. Certains savants ont dit qu'il en existe également qui sont authentiques par eux-mêmes, et c'est là la quatrième catégorie. Cependant, il ne s'agit pas du prétendu Mahdi dont on dit qu'il se trouverait dans un souterrain en Irak — cela est sans fondement, pure fable sans aucune réalité. Le Mahdi dont les hadiths établissent l'existence est un homme comme les autres fils d'Adam : il sera créé et naîtra en son temps, et paraîtra parmi les gens en son temps. Telle est la vérité au sujet du Mahdi. Le nier absolument est une erreur, et l'affirmer absolument est également une erreur. Comment cela ? L'affirmer d'une manière qui engloberait le Mahdi attendu dont on dit qu'il serait dans ce souterrain est une erreur, car croire en ce Mahdi caché est un égarement de l'esprit et une déviance dans la religion, sans aucun fondement. En revanche, affirmer l'existence du Mahdi dont le Prophète ﷺ a informé, dont les hadiths sont nombreux, et qui naîtra en son temps et paraîtra en son temps — cela est vrai. **Sheikh Al-'Uthaymîn**
#127
Les grands signes précurseurs de l'Heure surviennent-ils dans un ordre précis ? Et les animaux ressentent-ils les signes de l'Heure sans que les hommes et les djinns ne les perçoivent ?
**Réponse :** Les grands signes précurseurs de l'Heure sont de deux sortes : certains suivent un ordre connu, d'autres n'ont pas d'ordre établi et leur séquence est inconnue. Parmi ceux dont l'ordre est établi : la descente de Jésus fils de Marie, la sortie de Gog et Magog, et l'Antéchrist — car l'Antéchrist paraîtra en premier, puis Jésus fils de Marie descendra et le tuera, puis Gog et Magog sortiront. L'ordre en lui-même n'est pas ce qui importe ; ce qui importe, c'est que l'Heure a de grands signes, et lorsque ceux-ci surviendront, l'Heure sera proche. Allâh a établi ces signes précurseurs pour l'Heure car elle est un événement majeur, et les gens ont besoin d'être avertis de son imminence. Quant à savoir si les animaux ressentent ces signes, nous l'ignorons. Cependant, les animaux seront bien ressuscités le Jour du Jugement, rassemblés, et il sera fait justice entre eux : la brebis sans cornes obtiendra réparation contre celle qui en avait. **Sheikh Al-'Uthaymîn**