**Réponse :** La formule de l'Unicité (at-Tawhîd) n'est pas un simple mot que l'on prononce sans croyance, sans en accomplir les exigences et sans en éviter les annulatifs. Elle comporte au contraire sept conditions que les savants ont dégagées par l'examen exhaustif des preuves légales, les consignant accompagnées de leurs arguments extraits du Livre et de la Sunna :

**1- La connaissance de son sens :** sa négation et sa confirmation : savoir qu'Allâh seul, sans associé, mérite l'adoration ; ce qu'elle implique comme négation de toute divinité autre qu'Allâh ; et connaître ses exigences, ses implications et ses annulatifs, qui sont contraires à l'ignorance. Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 47/V : 19) : (Sache donc qu'il n'est de divinité digne de l'adoration hormis Allâh), et Sa parole — élevé soit-Il — (S : 43/V : 86) : (sauf ceux qui témoignent par la vérité alors qu'ils savent.) Le Prophète ﷺ dit : « Quiconque meurt en sachant que nulle divinité ne mérite l'adoration hormis Allâh entrera au Paradis. » [Rapporté par Muslim.]

**2- La certitude :** c'est la conviction ferme en elle, qui exclut le doute et le trouble ; ancrée profondément dans le cœur et y demeurant stable. Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 49/V : 15) : (Les vrais croyants sont ceux qui ont eu la foi en Allâh et en Son Messager, puis n'ont pas douté et ont lutté avec leurs biens et leurs propres personnes dans le sentier d'Allâh. Ceux-là sont les sincères.) Le Prophète ﷺ dit : « Quiconque dit : "J'atteste que nulle divinité ne mérite l'adoration hormis Allâh, et que je suis le Messager d'Allâh" - Aucun serviteur ne rencontrera Allâh avec ces deux attestations sans douter en elles - sans qu'il n'entre au Paradis. » [Rapporté par Muslim.]

**3- La purification (al-ikhlâs) opposée à l'association (ash-shirk) :** c'est purifier l'adoration et la débarrasser de tout soupçon d'association ou d'ostentation (riyâ'). Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 39/V : 3) : (Certes, c'est à Allâh que doit être voué le culte purifié.), et Sa parole — élevé soit-Il — (S : 98/V : 5) : (Il ne leur a été pourtant ordonné que d'adorer Allâh, en Lui purifiant le culte.) Le Prophète ﷺ dit : « Le plus heureux des gens à bénéficier de mon intercession le Jour de la Résurrection sera celui qui aura dit : "Nulle divinité ne mérite l'adoration hormis Allâh", avec purification (ikhlâs) du cœur ou de l'âme. » [Rapporté par Al-Bukhârî.]

**4- L'amour de cette parole et de ce qu'elle implique**, la joie grâce à cela, l'amour de ses adeptes et leur alliance, l'aversion de ce qui la contredit, et le désaveu des mécréants. Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 2/V : 165) : (Parmi les gens, il y en a certains qui égalisent des divinités avec Allâh, qu'ils aiment comme l'amour d'Allâh. Or, ceux qui ont la foi aiment Allâh beaucoup plus.) Le Prophète ﷺ dit : « Trois choses, quiconque les possède goûtera la douceur de la foi : qu'Allâh et Son Messager soient plus aimés de lui que tout autre qu'eux, que s'il aime une personne il ne l'aime que pour Allâh, et qu'il déteste retourner à la mécréance comme il déteste être jeté dans le Feu. » [Rapporté par Muslim.]

**5- La sincérité opposée au mensonge :** par la conformité du cœur et des membres à la langue qui a prononcé la formule de l'Unicité (at-Tawhîd), les membres confirmant ainsi par leur obéissance apparente et intérieure ce qu'a dit le cœur. Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 29/V : 3) : (Allâh connaîtra certainement ceux qui ont été sincères et Il connaîtra les menteurs.), et Sa parole — élevé soit-Il — (S : 39/V : 33) : (Quant à celui qui a apporté la vérité et qui y a cru, ceux-là sont ceux qui ont la crainte.) Le Prophète ﷺ dit : « Quiconque meurt en attestant que nulle divinité ne mérite l'adoration hormis Allâh et que Muhammad est le Messager d'Allâh, avec sincérité du cœur, entrera au Paradis. » [Rapporté par Ahmad.]

**6- La soumission :** par l'humilité envers Allâh, Lui réservant l'adoration exclusive, en accomplissant ses droits, en exécutant les ordres et en évitant les interdictions, avec sincérité, désir ardent, espoir et crainte envers Allâh — élevé soit-Il. Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 39/V : 54) : (Revenez repentants vers votre Seigneur et soumettez-vous à Lui), et Sa parole — élevé soit-Il — (S : 31/V : 22) : (Quiconque dirige exclusivement son visage vers Allâh, en étant bienfaisant, aura saisi fermement l'anse la plus solide.)

**7- L'acceptation opposée au rejet :** par l'acceptation par le cœur de cette parole et de ce qu'elle implique et exige — à l'opposé de celui qui refuse de l'accepter de la part de qui l'y invite, par sectarisme ou orgueil. Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 37/V : 35) : (Lorsqu'il leur était dit : « Nulle divinité ne mérite l'adoration hormis Allâh », ils s'enflaient d'orgueil.) Celui-là ne sera pas musulman.

**Turjmanislam**