**Réponse :** Il n'y a aucun mal à réciter le Coran sur l'eau puis à la boire. En effet, il fut rapporté que certains pieux prédécesseurs (salaf) l'ont fait.

Cependant, ce qui est meilleur, c'est que la récitation et le nafth (crachat sec) se fassent directement sur la victime, comme cela fut attesté dans la Sunna dans de nombreux hadiths. Le mieux est aussi que la victime accomplisse sa ruqya elle-même, se tourne directement vers Allah et accomplisse les moyens bénéfiques cités par Ibn Al-Qayyim. Elle ne doit pas chercher à ce que d'autres personnes récitent le Coran sur elle, car cela altère le tawakkul (le fait de compter sur Allah) et n'est pas ce qu'il y a de mieux à faire.

Extrait de : « Dix moyens de se préserver de la sorcellerie et du mauvais œil »

Sheikh ‘Abdarrazzâq Al-Badr