**Réponse :** Deux degrés :

1- L'association majeure (ash-shirk al-akbar) : c'est détourner une forme d'adoration vers autre qu'Allâh ; tels que compter sur autre que Lui (tawakkul), solliciter le secours des morts, immoler pour autre qu'Allâh, faire un vœu pour autre qu'Allâh, se prosterner devant autre qu'Allâh, ou implorer le secours d'autre qu'Allâh pour ce dont seul Allâh — élevé soit-Il — est capable — comme le fait d'implorer le secours des personnes absentes ou celui des morts.

Nul ne commet ces aberrations sinon celui qui croit en la capacité de ces créatures à répondre et à accomplir ce dont seul Allâh est capable — ayant ainsi la croyance que telle créature possède une partie des caractéristiques de la seigneurie (rubûbiyya) ; il lui sera soumis et s'humiliera devant elle de l'humiliation de l'adorateur, comptant sur elle, l'implorant, invoquant son secours et lui demandant ce qu'aucune créature ne saurait accomplir.

Il est étonnant que l'on implore un être impuissant, qui ne possède pour lui-même ni nuisance ni profit, ni mort ni vie ni résurrection. Celui qui est incapable de repousser la nuisance loin de lui-même, comment pourrait-il le faire pour autrui ? Ce n'est rien de plus qu'un naufragé qui implore le secours d'un autre naufragé.

2- L'association mineure (ash-shirk al-asghar) : comme l'ostentation (ar-riyâ') légère. Le Prophète ﷺ a dit : « Ce que je crains le plus pour vous, c'est l'association mineure (ash-shirk al-asghar). » On l'interrogea à son sujet, et il répondit ﷺ : « L'ostentation (ar-riyâ'). » [Rapporté par Muslim.] Ainsi que le fait de jurer par autre qu'Allâh : le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque jure par autre qu'Allâh a certes commis un acte de mécréance (kafara) ou un acte d'association (ashraka). » [Rapporté par At-Tirmidhî.]

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