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QUESTION
Quel est le statut juridique du port d'un anneau ou d'un fil autour de la main, du cou ou d'une voiture, pour repousser le mauvais œil, la jalousie ou le mal ?
REPONSE
2026-06-03 21:38:31
**Réponse :** Cela est de l'association. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque porte une amulette a certes commis une association (shirk). » [Rapporté par Ahmad.] Et il ﷺ a dit : « Qu'il ne reste aucun collier de corde d'arc au cou d'un chameau ou tout autre collier sans qu'il soit coupé. » [Rapporté par Al-Bukhârî.] Et il ﷺ a dit : « Quiconque noue sa barbe, ou porte un collier de corde d'arc, ou se nettoie avec des excréments d'animal ou des os, Muhammad se désavoue de lui. » [Rapporté par Ahmad.] Et il ﷺ a dit : « Certes, les incantations (ar-ruqâ), les amulettes (at-tamâ'im) et les sorts d'amour (at-tiwala) font partie de l'association. » [Rapporté par Abû Dâwud.] Et il ﷺ a dit : « Quiconque porte une amulette, qu'Allâh ne mène pas son projet à son terme. » [Rapporté par Ibn Hibbân.]
— At-tiwala : sorcellerie dont ils croient qu'elle fait aimer l'homme à sa femme ou les sépare, semant la haine entre les amoureux et les proches. — At-tamâ'im (les amulettes) : ce que l'on suspend aux enfants pour repousser le mauvais œil et la jalousie. — La tamîma : Al-Mundhirî a dit : « C'est une perle (kharaza) qu'ils suspendaient, croyant qu'elle repousserait d'eux les calamités. » Ceci est ignorance et égarement, car elle n'est une cause ni légale ni naturelle.
Cela englobe le port de bracelets, la suspension de chiffons et de talismans (ahjiba) — sur la personne, la voiture et la maison. Celui qui s'accroche aux illusions et aux superstitions, son seul lot sera la déception : « Quiconque suspend sur lui-même un objet, il lui sera livré. »
Turjmanislam
— At-tiwala : sorcellerie dont ils croient qu'elle fait aimer l'homme à sa femme ou les sépare, semant la haine entre les amoureux et les proches. — At-tamâ'im (les amulettes) : ce que l'on suspend aux enfants pour repousser le mauvais œil et la jalousie. — La tamîma : Al-Mundhirî a dit : « C'est une perle (kharaza) qu'ils suspendaient, croyant qu'elle repousserait d'eux les calamités. » Ceci est ignorance et égarement, car elle n'est une cause ni légale ni naturelle.
Cela englobe le port de bracelets, la suspension de chiffons et de talismans (ahjiba) — sur la personne, la voiture et la maison. Celui qui s'accroche aux illusions et aux superstitions, son seul lot sera la déception : « Quiconque suspend sur lui-même un objet, il lui sera livré. »
Turjmanislam