**Réponse :** Ils sont au nombre de trois :

1- L'intercession confirmée : qui ne se sollicite que d'Allâh. Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 39/V : 44) : (Dis : « Toute l'intercession appartient à Allâh. ») C'est l'intercession pour être préservé du châtiment de l'Enfer et pour gagner les délices du Paradis. Elle est soumise à deux conditions : l'autorisation accordée à l'intercesseur d'intercéder, ainsi qu'Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 2/V : 255) : (Qui peut intercéder auprès de Lui, sans Sa permission ?) ; et l'agrément envers le bénéficiaire de l'intercession, ainsi qu'Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 21/V : 28) : (et ils n'intercèdent que pour celui qu'Il a agréé.) Et Allâh — élevé soit-Il — les a réunies toutes deux par Sa parole (S : 53/V : 26) : (Et combien d'Anges se trouvant dans les Cieux dont l'intercession ne servirait à rien, sauf après la permission d'Allâh à qui Il veut et qu'Il agrée !)

Quiconque désire que l'intercession lui soit méritée, qu'il la sollicite d'Allâh — élevé soit-Il —, car c'est Lui qui la possède et qui l'autorise. Le Prophète ﷺ dit : « Si tu demandes, demande à Allâh. » [Rapporté par At-Tirmidhî.] Et tu dis : « Allâh ! Fais que je sois de ceux en faveur de qui intercédera Ton Prophète ﷺ le Jour de la Résurrection. »

2- L'intercession annulée : c'est celle qui est sollicitée d'autre qu'Allâh pour ce dont seul Allâh est capable, et c'est l'intercession relative à l'association (shirkiyya).

3- L'intercession terrestre entre les créatures : c'est l'intercession entre les créatures vivantes en ce bas monde pour ce dont ils sont capables et dont ils ont mutuellement besoin dans leurs affaires terrestres. Celle-ci est recommandée lorsqu'elle concerne le bien, et illicite lorsqu'elle concerne le mal, comme cela est stipulé dans la Parole d'Allâh — élevé soit-Il — (S : 4/V : 85) : (Quiconque intercède d'une bonne intercession, cela lui apportera une part de récompense et quiconque intercède d'une mauvaise intercession, cela lui fera porter une part de responsabilité.)

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