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QUESTION
Peut-on comprendre du verset (S : 4/V : 64) qu'il est permis de demander au Messager ﷺ l'invocation du pardon après sa mort ?
REPONSE
2026-06-05 21:17:53
**Réponse :** Lui demander d'invoquer le pardon pour quelqu'un était permis uniquement lors de sa vie ﷺ, et non après sa mort. Il n'a jamais été établi, par quelque récit authentique, que les Compagnons (qu'Allâh agrée), ni leurs successeurs des générations favories (al-qurûn al-mufadhdhala) ont demandé au Messager ﷺ d'invoquer le pardon pour eux après sa mort.
Aussi, lorsque 'Â'isha (qu'Allâh agrée) demanda au Prophète ﷺ l'invocation pour elle et de demander le pardon pour elle après sa mort, il lui dit : « Si cela se produisait alors que je suis encore vivant, je demanderais alors pardon pour toi et j'invoquerais pour toi. » [Rapporté par Al-Bukhârî.] Ce hadith explique ce verset.
La demande de pardon faite au Messager ﷺ est donc exclusive à sa vie, et non après sa mort. Cette demande de pardon ne lui fut adressée après sa mort que par certains des tardifs de cette nation, après l'expiration des générations favories, la propagation des inventions dans la religion et la prédominance de l'ignorance — en opposition à la voie des pieux Prédécesseurs (As-Salaf As-Sâlih) et des imams guidés parmi les Compagnons et leurs successeurs dans la bienfaisance.
Turjmanislam
Aussi, lorsque 'Â'isha (qu'Allâh agrée) demanda au Prophète ﷺ l'invocation pour elle et de demander le pardon pour elle après sa mort, il lui dit : « Si cela se produisait alors que je suis encore vivant, je demanderais alors pardon pour toi et j'invoquerais pour toi. » [Rapporté par Al-Bukhârî.] Ce hadith explique ce verset.
La demande de pardon faite au Messager ﷺ est donc exclusive à sa vie, et non après sa mort. Cette demande de pardon ne lui fut adressée après sa mort que par certains des tardifs de cette nation, après l'expiration des générations favories, la propagation des inventions dans la religion et la prédominance de l'ignorance — en opposition à la voie des pieux Prédécesseurs (As-Salaf As-Sâlih) et des imams guidés parmi les Compagnons et leurs successeurs dans la bienfaisance.
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