**Réponse :** Les quatre imams — bien plus, la nation tout entière — se sont accordés à dire que les Compagnons (qu'Allâh agrée) n'enterrèrent le Messager d'Allâh ﷺ qu'après que son âme eut quitté son corps. Ils désignèrent un successeur après lui, et sa fille Fâtima (qu'Allâh agrée) réclama son héritage.

Il n'est rapporté d'aucun des Compagnons, des Successeurs des Compagnons (Tâbi'în), ni des imams qui leur succédèrent dans la bienfaisance, que le Messager d'Allâh ﷺ sortît vers les gens après sa mort et son enterrement. Quiconque prétend qu'il ﷺ sort de sa tombe vers les gens est un affabulateur et un menteur, victime des diables, ayant proféré un mensonge contre Allâh et contre Son Messager ﷺ.

Allâh — élevé soit-Il — dit (S : 3/V : 144) : (Muhammad n'est certes qu'un Messager qui fut précédé par d'autres Messagers. S'il meurt ou s'il est tué, allez-vous rebrousser chemin ?) et Sa parole — élevé soit-Il — (S : 39/V : 30) : (Tu vas certainement mourir et ils vont certainement mourir.)

L'éminent Al-Qurtubî Al-Mâlikî — mort en 656 H — a dit dans son ouvrage Al-Mufhim, au sujet de la fable de sa sortie ﷺ de sa tombe : « L'absurdité de ceci se comprend par les rudiments de la raison. Il s'ensuivrait nécessairement que nul ne le verrait sinon sous la forme sous laquelle il est mort, et que deux personnes ne pourraient le voir simultanément en deux endroits différents. Il s'ensuivrait nécessairement que sa tombe serait vide de son corps. Et l'on ne visiterait alors qu'une tombe vide, saluant un absent. Ce sont là des aberrations auxquelles ne souscrirait jamais quelqu'un qui possèderait la moindre parcelle de raison. »

Turjmanislam