L'utilisation des chiens est permise uniquement dans les cas autorisés par la législation islamique. Le Prophète ﷺ a permis l'utilisation des chiens dans trois situations :
1. Pour garder le bétail contre les prédateurs et les loups.
2. Pour garder les cultures contre les animaux comme les moutons et autres.
3. Pour la chasse, afin d'aider les chasseurs.
En dehors de ces situations, il n'est pas permis de garder un chien. Dans le cas où un chien est utilisé pour la garde dans une maison en milieu urbain, qui n’a pas besoin de chien pour la garder, cela est interdit et réduit les récompenses des propriétaires de la maison, qui perdent un ou deux qirāts chaque jour. Il est donc recommandé de se débarrasser du chien et de ne pas le garder. Cependant, si la maison se trouve dans un endroit désert ou isolé, il est permis de garder un chien pour protéger la maison et ses habitants, car cela est plus important que de garder des animaux ou des cultures.
En ce qui concerne le contact avec le chien, si la personne touche le chien sans qu’il n’y ait d’humidité dans ce contact, ses mains ne sont pas impures. Cependant, si le chien est humide et qu'il entre en contact avec la peau, cela rend la main impure selon l'avis de nombreux savants. Dans ce cas, il est nécessaire de laver les mains sept fois, dont une fois avec de la terre, pour purifier la main.
Quant aux récipients dans lesquels le chien mange ou boit, s'il lèche ou boit dans ces récipients, il est obligatoire de les laver sept fois, dont une fois avec de la terre. Cela est mentionné dans les hadiths authentiques, y compris celui d'Abu Hourayrah, où le Prophète ﷺ a dit : [« Si un chien lèche dans le récipient de l'un d'entre vous, qu'il le lave sept fois, dont une fois avec de la terre. »] (https://turjmanislam.com/hadith.php?hadith=108) Cela est rapporté dans les deux Sahîhs et d'autres ouvrages.

Cheikh : Al-‘Outhaymîn