Le mérite du siwâk a été évoqué par le Prophète ﷺ qui a dit : « Le siwâk purifie la bouche et suscite la satisfaction du Seigneur. » Ces deux bénéfices sont les plus importants. Le premier bénéfice est la purification des saletés, c’est-à-dire le nettoyage de la bouche, des dents, des gencives et de la langue. Le deuxième bénéfice, qui est le plus grand, est que le siwâk suscite la satisfaction d'Allâh. Dans ce hadith, le Prophète ﷺ encourage l’utilisation du siwâk en soulignant les bénéfices immédiats et futurs : l'immédiat étant la purification de la bouche, et le futur étant la satisfaction d'Allâh.
Cela montre aussi l’importance du siwâk, d’autant plus que le Prophète ﷺ a dit : « Si je ne craignais pas d'imposer trop de contraintes à ma nation, je leur aurais ordonné d’utiliser le siwâk avant chaque prière. » Cela signifie qu'il l’aurait rendu obligatoire, car une obligation ne se fait que lorsqu’il y a un grand bien pour les gens. Cependant, ce grand intérêt a été contrebalancé par la grande difficulté que le Prophète ﷺ craignait pour sa communauté. Il a donc renoncé à les obliger à cette pratique.
Les moments où l’utilisation du siwâk est fortement recommandée sont les suivants :
1. Au moment des ablutions (woudou'), particulièrement lors de la mouillage de la bouche (madhmadhah). Il n’y a pas de mal si l’on différé l’utilisation du siwâk jusqu’à la fin des ablutions.
2. Avant la prière, que ce soit pour la prière obligatoire ou la prière surérogatoire, que la prière contienne des inclinaisons et des prosternations (roukou’ et soujouûd), ou non, comme la prière funéraire.
3. Lors du réveil. Il est rapporté que le Prophète ﷺ utilisait le siwâk lorsqu'il se levait la nuit.
4. Avant d’entrer à la maison. Le Prophète ﷺ disait que lorsqu'il entrait dans sa maison, la première chose qu’il faisait était d’utiliser le siwâk.
En dehors de ces moments, il est recommandé d’utiliser le siwâk à tout autre moment, mais il est particulièrement important lors de ces quatre occasions.

Cheikh : Al-‘Outhaymîn