Certains savants – qu’Allah leur fasse miséricorde – considèrent que même une interruption d’un seul jour est un état de pureté (ṭahâra). Ainsi, la femme doit faire ses grandes ablutions (ghusl), prier et jeûner si cela se produit pendant le Ramadan, même si ses règles reviennent après un ou deux jours.
D’autres savants estiment que ce n’est pas une réelle pureté, mais plutôt une phase de sécheresse temporaire, et que la femme ne doit être considérée comme pure que lorsque ses menstrues cessent complètement. Et ceci, et Allah sait mieux, est l’avis le plus juste. En effet, il est courant qu’une femme observe une phase de sécheresse au cours de ses règles, ce qui ne signifie pas forcément la fin de celles-ci.
Cheikh Al-‘Outhaymîn