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QUESTION
Je jeûne chaque lundi et jeudi de manière surérogatoire. Cependant, une nuit, j’ai pris mon souhoûr puis je me suis rendormi sans boire. Une heure après l'aube, je me suis levé très assoiffé et j’ai bu, puis j’ai terminé le jeûne jusqu’à la nuit alors que je savais que j’avais bu une heure après l’aube. Est-ce que mon jeûne est valide ? S’il ne l’est pas, est-ce que je dois faire une expiation ?
REPONSE
2025-05-14 21:52:14
Le jeûne n'est pas valide car il doit commencer à l'aube, c'est-à-dire dès le début du fajr, comme le précise le verset (S2V187) : « Mangez donc et buvez jusqu’à ce que vous discerniez le fil blanc du fil noir de l’aube. Puis, jeûnez jusqu’à la nuit. »
En conséquence, le jeûne de ce jour-là n'est pas valide selon la législation islamique, mais tu n’as commis aucun péché car le jeûne surérogatoire peut être interrompu sans expier pour cela.
De plus, il n'y a pas d'expiation (kaffârah) pour le jeûne, même s'il est obligatoire, sauf si l’homme a des relations conjugales avec sa femme. Dans ce cas, la kaffârah consisterait à libérer un esclave, s’il ne trouve pas, jeûner deux mois consécutifs, s’il ne peut pas, nourrir soixante pauvres.
En revanche, si le jeûne n’est pas obligatoire pour les deux époux, comme étant en voyage pendant le ramadhan, et qu'ils ont eu des relations conjugales pendant la journée, aucun péché ne leur incombe, car il est licite pour le voyageur de manger, mais ils devront rattraper ce jour lorsqu’ils reviendront de leur voyage.
Si l'on suppose qu'ils étaient en voyage, un voyage qui leur permet de rompre le jeûne, et qu'ils jeûnaient ce jour-là, puis qu'ils ont eu des relations conjugales, alors il n'y a aucun péché pour eux dans ce cas, et il n'y a pas de kaffârah à faire. Cependant, ils devront rattraper ce jour de jeûne qu'ils ont manqué.
Cheikh : Al-‘Outhaymîn
En conséquence, le jeûne de ce jour-là n'est pas valide selon la législation islamique, mais tu n’as commis aucun péché car le jeûne surérogatoire peut être interrompu sans expier pour cela.
De plus, il n'y a pas d'expiation (kaffârah) pour le jeûne, même s'il est obligatoire, sauf si l’homme a des relations conjugales avec sa femme. Dans ce cas, la kaffârah consisterait à libérer un esclave, s’il ne trouve pas, jeûner deux mois consécutifs, s’il ne peut pas, nourrir soixante pauvres.
En revanche, si le jeûne n’est pas obligatoire pour les deux époux, comme étant en voyage pendant le ramadhan, et qu'ils ont eu des relations conjugales pendant la journée, aucun péché ne leur incombe, car il est licite pour le voyageur de manger, mais ils devront rattraper ce jour lorsqu’ils reviendront de leur voyage.
Si l'on suppose qu'ils étaient en voyage, un voyage qui leur permet de rompre le jeûne, et qu'ils jeûnaient ce jour-là, puis qu'ils ont eu des relations conjugales, alors il n'y a aucun péché pour eux dans ce cas, et il n'y a pas de kaffârah à faire. Cependant, ils devront rattraper ce jour de jeûne qu'ils ont manqué.
Cheikh : Al-‘Outhaymîn