Le jeûne volontaire peut être accompli avec l'intention en cours de journée, et la preuve en est que le Prophète ﷺ est entré un jour chez sa famille et leur a demandé s'ils avaient quelque chose à manger. Ils lui ont répondu non, et il a dit : « Dans ce cas, je jeûnerai. »

Cependant, le jeûne d'un jour spécifiquement déterminé nécessite l'intention préalable, comme c'est le cas pour le jeûne du jour de ‘Arafah, par exemple. Si l’intention (niyyah) n’est contractée qu'en cours de journée, on ne recevra pas la récompense associée au jeûne complet de ce jour, car on n'a jeûné qu'une partie du jour.

De même, pour les six jours de Chawwâl qui suivent le mois de Ramadan, si une personne ne contracte l'intention qu'en cours de journée, elle ne bénéficiera pas de la récompense complète du jeûne, car elle n'aura pas jeûné toute la journée.

Par exemple, si quelqu'un commence à jeûner à partir de midi le premier jour, puis jeûne les cinq jours suivants, il n'aura pas accompli les six jours complets, car il n'a jeûné que cinq jours et demi.

L'intention est essentielle, car, comme l'a dit le Prophète ﷺ : « Les actes ne valent que par les intentions, et chacun ne profitera que selon son intention. » Si l'intention n'est pas prise dès le début de la journée, on ne reçoit pas la récompense complète de ce jour-là.

Cheikh : Al-‘Outhaymîn