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QUESTION
Comment un musulman peut-il se prémunir du châtiment de la tombe et du châtiment de l’Enfer ?
REPONSE
2025-05-15 20:22:31
La protection contre cela réside dans les bonnes œuvres qui rapprochent le serviteur d'Allâh.
Un bonne œuvre est celle qui remplit deux conditions : la première est l'ikhlâs (la purification de l’intention), c'est-à-dire que l'on doit accomplir l'acte d'adoration uniquement pour le visage d'Allâh et pour la dernière demeure, sans chercher à être vu des gens (riyâ’), à une renommée auprès d’eux (soum’ah), à une reconnaissance de leur part Ou le moindre avantage terrestre. Sans inventer de culte dans la religion (bid’ah) car Allâh n'accepte que les œuvres faites uniquement pour Lui et conformes à Sa loi.
Cela est corroboré par le hadith Qoudsî où Allâh dit : « Je suis parmi les associés Celui qui n’a point besoin de l’association. Celui qui a accompli une œuvre dans laquelle il a associé avec Moi quelqu’un d’autre ; Je l’abandonnerai lui et son association. » Et par le hadith du Prophète ﷺ : « Quiconque accomplit une œuvre qui n’est pas conforme à ce que nous avons prescrit, celle-ci sera rejetée. »
Quant à la protection contre le châtiment de la tombe, il est essentiel de veiller à son hygiène, notamment en évitant de souiller son corps avec l'urine, et de s’en purifier de la plus parfaite des manières.
Cela est confirmé par un hadith où le Prophète ﷺ a dit en passant près de deux tombes : « Ces deux-là sont en train d’être châtiés, et ils ne sont pas châtiés pour quelque chose de grand. L’un d’eux ne se protégeait pas de son urine, et l’autre propageait la zizanie. » Il est aussi rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Protégez-vous de l’urine, car la majorité du châtiment de la tombe provient de cela. »
En outre, il est recommandé de multiplier les demandes de protection contre le châtiment de la tombe.
Le Prophète ﷺ nous a enseigné, dans le tachahhoud (attestation de foi) de la prière, d’invoquer la protection d’Allâh contre quatre choses en disant : « J’invoque Ta protection contre le supplice de la tombe, contre le supplice de l’Enfer, contre les épreuves de la vie et de la mort et contre l’épreuve de l’Antéchrist. »
Cheikh : Al-‘Outhaymîn
Un bonne œuvre est celle qui remplit deux conditions : la première est l'ikhlâs (la purification de l’intention), c'est-à-dire que l'on doit accomplir l'acte d'adoration uniquement pour le visage d'Allâh et pour la dernière demeure, sans chercher à être vu des gens (riyâ’), à une renommée auprès d’eux (soum’ah), à une reconnaissance de leur part Ou le moindre avantage terrestre. Sans inventer de culte dans la religion (bid’ah) car Allâh n'accepte que les œuvres faites uniquement pour Lui et conformes à Sa loi.
Cela est corroboré par le hadith Qoudsî où Allâh dit : « Je suis parmi les associés Celui qui n’a point besoin de l’association. Celui qui a accompli une œuvre dans laquelle il a associé avec Moi quelqu’un d’autre ; Je l’abandonnerai lui et son association. » Et par le hadith du Prophète ﷺ : « Quiconque accomplit une œuvre qui n’est pas conforme à ce que nous avons prescrit, celle-ci sera rejetée. »
Quant à la protection contre le châtiment de la tombe, il est essentiel de veiller à son hygiène, notamment en évitant de souiller son corps avec l'urine, et de s’en purifier de la plus parfaite des manières.
Cela est confirmé par un hadith où le Prophète ﷺ a dit en passant près de deux tombes : « Ces deux-là sont en train d’être châtiés, et ils ne sont pas châtiés pour quelque chose de grand. L’un d’eux ne se protégeait pas de son urine, et l’autre propageait la zizanie. » Il est aussi rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Protégez-vous de l’urine, car la majorité du châtiment de la tombe provient de cela. »
En outre, il est recommandé de multiplier les demandes de protection contre le châtiment de la tombe.
Le Prophète ﷺ nous a enseigné, dans le tachahhoud (attestation de foi) de la prière, d’invoquer la protection d’Allâh contre quatre choses en disant : « J’invoque Ta protection contre le supplice de la tombe, contre le supplice de l’Enfer, contre les épreuves de la vie et de la mort et contre l’épreuve de l’Antéchrist. »
Cheikh : Al-‘Outhaymîn